共生——超越小圈子,彰显大格局
心约愿力:感动自己,世界就会隨之震动!
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2008-09-30 9:23:30 编辑 删除

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 跨国传媒与强势文化  阳  子 1、强势文化的概念 什么是强势文化? 要了解强势文化,包括现在说的文化产业,先要了解什么是文化?按照梁启超的定义,文化者,人类心能所开释出来之有价值的共业也。这里,文化是一种人类共通的事业(包括产业),而且,这里的共业是“有价值的”,其源头和动力是人类的“心能”(良能)。所以: 首先,强势文化在其现实性上,并不一定是先进文化,也并不一定是优秀文化,而且还可能是落后文化和劣根性文化。其次,强势文化...

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2008-09-30 9:15:30 编辑 删除

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跨国传媒:世界文化交融的宏大叙事   二、跨国传媒的技术手段与全球化   Ⅳ、跨国传媒的技术手段 跨国传媒的出现,意味着一种工具秩序的改变。哈贝马斯说过 :“一种传播工具的引导使我们能够让信息瀑布通过,产生一种调节行为的效果,鼓励人们借助现代手段更新工具秩序的传统概念。”(La pensee postmetaphysique par Jurgen HABERMAS, Armand Colin, Paris, 1993, p.83)那么,跨国传媒都“借助”了那些工具技术呢?一是国际互联网,一...

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2008-09-30 9:14:08 编辑 删除

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跨国传媒:世界文化交融的宏大叙事   今天,在一个全面开放的世界里,就是“夜郞国”的人们也不能继续忽视跨国传媒的存在了。 阳  子 前  言 1、主题源起 阿芒·马特拉在《La communication-monde》(1992)一书前言中分别论述了传播的三个支撑点——战争,进步和文化——之后总结说:“今天从国际角度来思考传播是很重要的。”(Armande Mattelart,La communication-monde前言,1992,p.4)。 那么,什么是“国际角度”呢?我理解,就是这位...

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2008-09-28 20:37:40 编辑 删除

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当代中国:精英和草根谁更成熟? ——期待“草根-精英联盟”取代“精英联盟”的国家治理结构的现实运行   钱宏,我支持你的文章,感到你确在呵护这个国家。 去年73级政治系毕业后30年同学聚会,我发言时问“谁还在革命?还需要革命吗?”年初见到李志强也问起,一笑了之。当年在江西讨论国事的许多人早就退出了。 有时间时我偶尔也探讨人的自然性社会性问题,你看国内媒体争先披露三鹿事件为争夺发行市场,无须考虑整个产业毁于一旦;基层官员拼命挤...

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2008-09-28 11:58:11 编辑 删除

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美国救市全球(中国)买单的背后 ——布什主义可能作为美国被迫接受的政治遗产 钱  宏 答友问: 问:“人民与布什主义矛盾和博弈之反映形式的继续”? It is a convenient guess, maybe good enough to spin readers in the mainland. But it sounds more a fantasy assertion than a serious observation here. What "Bush-ism" philosophy on economy is ? Where "people" stand on this issue ? Just a reminder. 答:我昨天在《救市...

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2008-09-26 15:47:35 编辑 删除

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救市的美国风格:凯恩斯主义复归? 钱  宏 综合外电9月25日报道,美国国会已就财政部7000亿美元的救市计划的“一套原则”达成了一项两党协议,该计划旨在向信贷市场注入新的资金。 据参议院银行委员会主席克里斯托夫·多德称,该委员会和众议院金融服务委员会的委员一致认为,有关救市计划的立法应包括对财政部实施该计划的监管规定、高管薪资限制及保护住房所有人权利的内容在内。 一位了解协议情况的参议员助手表示,财政部会立刻获得2,50...

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2008-09-25 17:06:35 编辑 删除

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是日凌晨,吾为一种孤独无助感所袭,一时竟感:思想少知音,生活缺亲情,女人、组织皆唯物;卑位念苍生,身心已透支,何方神圣助我行?     忽闻CHUNXIANG示吾吟诵《向天再借五百年》、安德烈-波切利《真愛樂章》Melodramma、雪莱《致云雀》(江枫译)与《走向共和》,如沐天风,浩然贯通,身心灵复归安祥,精气神重返本体,甚慰!   向天再借五百年 沿着江山起起伏伏温柔的曲线放马爱的中原爱的北国和江南面对冰刀雪剑风雨多情的陪伴珍惜苍天赐...

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2008-09-24 14:30:27 编辑 删除

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规律的奴隶:认知误区或别有用心?   题记:昨天把前天给铁军的回信写成《组织边界:从中国模式的混乱中解脱》一文后,收到铁军针对下列文字的回复。铁军特别把下列文字框出来了:【兄长曾经说过,对中国政府,恰恰不能用政治的标准来评价,否则,不但可能把中国政府说得一团漆黑,而且也不能解释从1950年代以来,特别是1990年以来中国的经济奇迹。我同意这也许是实然,而绝非应然。如果你要把这种实然,当作应然加以接受,并给予理论上的论证,这是一件最容易...

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2008-09-23 15:43:54 编辑 删除

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组织边界:从中国模式的混乱中解脱 ——兼就“你最后想干嘛?”答友问 钱  宏 题记:各位朋友,昨天是温家宝老人的生日,凤凰网的编辑约我写篇文章表示一下对这位没有帮派支撑的政治人物的好感和同情。我想,此时正值联合国大会将讨论世界粮食危机,而温家宝也将代表中国在大会作关于粮食问题和21世纪宣言在中国得到模范落实情况的主题发言,且日前在友情列席上海市政协中心组第七次学习会确知即将召开的17届三中全会主题还是农业问题,我很高兴...

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2008-09-21 19:48:44 编辑 删除

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题记:     有朋友在网上问:这些天又在讲科学发展观,我在想:三鹿事件是不是科学发展观?高科技犯罪是不是科学发展观?应该说发展要讲科学,但也要讲法制,要讲道德,要讲良知。所以还不如提和谐发展观。用科学取代法制,取代民主。取代道德和良知,这是不是一个大毛病?    我回答说:你说的这个问题,《共生主义词典》中有专门的“科学主义”一条,我们心心相印啊。    朋友说:所以,什么时候老兄的发展观被官方认...

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关于博主

钱宏思想力

世上有两种东西最有力量:一是剑,二是思想,而思想比剑更有力量!一个国家只有当拥有了强有力的精神支柱时,才能获得强有力的世界价值!乔治•华盛顿曾说:“如果你帮助别人得到他想要的,你就能得到一切你想要的。”那么,钱宏想要的,就是:自己有能力帮助一切需要帮助的人,改善和提高身心灵健康;帮助一切需要帮助的公权组织,臻趋善政与良治之正果。愿我们善思善行,从追寻一个可能共容、共栖而共生的新纪元开始吧!

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留言

梁跃文

2015-12-02 20:05:25

无论遇到什么坎坷和挫折,佛学都能为你找对问题根源和最佳解决办法,使你从容面对、坦然处之。

张智泉

2015-02-06 20:28:52

看望朋友,欣赏认识一位书法朋友http://blog.ifeng.com/article/34945311.html

红河魏鑫

2014-06-12 14:20:55

红河魏鑫留言。共生共荣。

红河魏鑫

2014-06-12 14:19:33

要实现伟大复兴中国梦,中国再崛起,需要有共生思想,也要有共和思想,和平共处,和谐平等,互利共生,合作共赢,同气连枝共...

我看清了世界

2014-03-27 18:11:07

你好。如果我说,我知道了宇宙真理,和宇宙是怎样的形成,以及是先有鸡,还是先有蛋。你会怎么看,和你信吗?而即便你信...

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