共生——超越小圈子,彰显大格局
心约愿力:感动自己,世界就会隨之震动!
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2009-01-23 11:19:05 编辑 删除

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 善缘广结为本箫韶九成凤来仪  

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2009-01-14 15:54:39 编辑 删除

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改变政绩评价体系,是改变中国官员“三观”的唯一路径   钱  宏 古今中外,谁都知道一个常识:腐败,是国家政治机体的毒瘤,是毒害社会生态的带毒酵母;于是,反腐败,成为国家“良治”与社会“良知”自然而然的常识性要求。 一个带病行走的国家,即使取得再多的辉煌,又能够走多远呢?问题在于,反腐败的方法是无限的,而真正手到病除的方法却十分有限,更糟糕的是,如果在有限的方法中又总夹杂投鼠忌器式的顾虑,腐败的毒瘤就会在不知觉中越长越大,毒瘤...

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2009-01-13 20:55:24 编辑 删除

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公民个人(Individual citizen) 阳子作为整体主义的共和国公民学核心概念之一。公民是共和国的根本,公民个人是公民的本质(参看《一个“精神裂变症”患者的自述》,1986)。   公民角色(Civic role)     作为整体主义的共和国公民学核心概念,公民的本质属性之一。阳子《一个“精神裂变症”患者的自述》(1986)中将公民划分为“公民个人”、“公民意识”与“公民角色”。   政治资源(political resources) 政治家、政客、政...

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2009-01-12 14:06:21 编辑 删除

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从重视“人民群众”到重视“公民个人”   原题为《关于社会动力学的对话》,2007年5月13日 阳子:在下期连载“公民个人权利优先论”之前,我想应当先谈谈它的意义。 玉福:初步看了你的《一个“精神裂变症患者”的自述》,引发我许多思考。我想,你关注的实质上是中国社会个人与组织的关系问题。这个问题涉及到当代中国人、中国社会组织生产、生活和生态的方方面面,换句话说,就是涉及到中华民族拿什么立足于当今世界! 阳子:个人与组织的关系问...

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2009-01-11 23:25:44 编辑 删除

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把草根文化转变成公民文化钱  宏 我不想重复山寨、民间、江湖这些滥觞之词了。但有一个事实,确实如王野蔻先生读拙作《精英和草根,谁更成熟?》一文后指出的:任何事有其利,也有其弊!怨天尤人没有意义,现实里庞杂的观点各有注脚。既得利益集团势力庞大,发声粗壮;而在民智已开,网络媒体普及的年代,草根声音正越来越积极地参与到社会,经济,政治,民生等各个领域里来,表达观点,提出意见,力图影响到关乎国家前途,民众福祉的每项举措。于是,当主流意识形态...

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2009-01-03 19:58:25 编辑 删除

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2009’写给每一位真诚帮助中国的朋友     中国是一片“独一无二”的地方,俗话说,“一娘生九子,连母十样心”,他们面子、里子全都要(有句很难听的话,就不重复了),却又往往口言与身行不一;不信鬼神,遇到大灾大难,大爱却能被自动召唤出来……这大概是中国国情的最具体的表达。     在这个地方,要么不做事,甚至做坏事似乎更容易,而要做事,尤其是做好事,就很难,难上加难,要“把好事做好”还真的要多花些功夫呢,没有办法,...

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关于博主

钱宏思想力

世上有两种东西最有力量:一是剑,二是思想,而思想比剑更有力量!一个国家只有当拥有了强有力的精神支柱时,才能获得强有力的世界价值!乔治•华盛顿曾说:“如果你帮助别人得到他想要的,你就能得到一切你想要的。”那么,钱宏想要的,就是:自己有能力帮助一切需要帮助的人,改善和提高身心灵健康;帮助一切需要帮助的公权组织,臻趋善政与良治之正果。愿我们善思善行,从追寻一个可能共容、共栖而共生的新纪元开始吧!

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留言

梁跃文

2015-12-02 20:05:25

无论遇到什么坎坷和挫折,佛学都能为你找对问题根源和最佳解决办法,使你从容面对、坦然处之。

张智泉

2015-02-06 20:28:52

看望朋友,欣赏认识一位书法朋友http://blog.ifeng.com/article/34945311.html

红河魏鑫

2014-06-12 14:20:55

红河魏鑫留言。共生共荣。

红河魏鑫

2014-06-12 14:19:33

要实现伟大复兴中国梦,中国再崛起,需要有共生思想,也要有共和思想,和平共处,和谐平等,互利共生,合作共赢,同气连枝共...

我看清了世界

2014-03-27 18:11:07

你好。如果我说,我知道了宇宙真理,和宇宙是怎样的形成,以及是先有鸡,还是先有蛋。你会怎么看,和你信吗?而即便你信...

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