共生——超越小圈子,彰显大格局
心约愿力:感动自己,世界就会隨之震动!
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2015-09-28 22:44:31 编辑 删除

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人类为什么亟需回归哲学?公陽子同为做“多元共生”论的河南学者张恩铭,对中央党校教授崔振椿《多元共和》的印象是:定位太高,论证简单,缺少精细论证。但其架构和内容多有可取之处。我想,关键不在“多元共和”论者所论内容形式的高低、细节,而是逻辑上不洽、打补丁、碎片化,意识上模棱模糊古洋烩燉。多元与共和搁一块,就是同义反复彼此循环论证,不是以非为是,就是似是而非。而共和、多元、和谐、共赢、共荣、共产、大同、包容性发展等大词,不是对...

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2015-09-27 18:13:31 编辑 删除

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试问晨暮卷帘人,返归一心尚可能?公陽子佛教法师对信众说得最多的一句话,是不是:了生死,破我执?大意是,通过明了生死轮回因果,破除人对“独我”的执迷不悟,是吧?然而,凡所有相,无论我执、执我,或者有量之量、无量之量,抑或抽象、取象,皆是虚妄,不可思(“动念即乖、心行处灭”)议(“开口便错、言语道断”)。故而,佛教优长,在说教者要破的是我执,走向短板却又是通过执我的觉悟示范来实现,如何能拔着自己头发离地升天往生?结果,终是未脱俗套,法轮、念珠、偶像、袈裟...

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2015-09-26 14:45:49 编辑 删除

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2018’中国拿什么与世界作哲学对话?——顺评《重建全球想象:从“天下”理想到新世界主义》钱  宏(全球共生研究院)20世纪以降,当哲学开始由“整体统一观”,转向“关系过程观”之后,世界各民族国家都在寻找自己的“文化存在感”,以增加自己在全球互联的生態文明新时代的对话资质。据说,3015印度总理莫迪来中国访问前夕,中国学者们为拿什么对印度对话颇踌躇,因为他们发现,真要拿出一个中国独有而印度绝无的历史人物,竟只有玄奘一人,而能与日本...

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2015-09-24 13:15:32 编辑 删除

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既搞生态文明建设,何不学点共生哲学?——由《10条“干货”带你了解国家生态文明体制改革》想到公陽子罗马俱乐部成员、全球共生研究院高级研究员程一恆先生谓:《生態文明体制改革总体方案》确实令人振奋,但也令人担心。八大制度,面面俱全,把管事的官管好,把官的依据标定。就缺了监督。还要找中央来。又一次用高的一层管低的一层,又在制造权"力"。在清新的空气里着上了一絲腐败。公陽子丝毫不否认,写《生態文明体制改革总体方案》的...

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2015-09-22 22:02:17 编辑 删除

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开源社区:激活共生法则,传播普惠价值钱  宏(全球共生研究院) 借助“互联网+”思路与技术工具,激活共生法则,传播普惠价值,是可能的吗?其逻辑理路如下,请你、妳、您帮助判断一下,可好?从IT专家朋友冀晋黔交流中获悉:IT产业发展出来的“开源社区”(Open Source Community),以其“利他主义”的“社会化编程”特质,与共生哲学思维有着天然的内生性创新的血缘关系。作为参与到开源软件开发并把源代码开放给大家共享的开源社区贡献者(Contributor)们,很...

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2015-09-21 23:19:15 编辑 删除

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按自己的本心行动,将大事难事作简易公陽子我们不可能要求刚出道的新人做难事,但已上道的人,必须挑难事做。把容易做的便宜让给新人们吧!我常常想,朋友李晓林说,全球共生何其难?说我是选择了当今世界上最难的事。可是朋友,如果不难的话,就不需要,也轮不到我做,不是吗?三十多年前,我在一本爱因斯坦传记中看到他说过一句很不条例市场经济思维的话:“我最看不惯那些只愿意在一块木板上找最薄、最容易打孔的地方钻许多洞的科学家。”我猜想,爱因斯坦的意...

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2015-09-20 13:48:41 编辑 删除

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共生场≧和谐×自由²≈永久和平——写于习近平9月访美及联合国前夕[i]钱  宏(全球共生研究院)2015年,注定是国际关系史上不平凡的一年。这一年是人类反法西斯战争胜利70周年,也是联合国成立70周年和《联合国宪章》、《世界人权宣言》70周年,再往前,是现代政治文明肇始的大宪章运动800周年,是中国五四新文化运动100周年,还是爱因斯坦发表用几何语言描述的引力理论结束时间不变开创光量子时代100周年。2015年发生的诸般历史事件中,最不寻...

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2015-09-19 13:37:22 编辑 删除

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赤子/尺子/劲草 美国中央康州大学终身教授居延安博士对我说:我真是钦佩钱兄的治学有着稚童般的纯真和执著!我想居兄他是用另一种表达,善意地告诉我傻啊。但我依然要照实说,因为我不是学者、不是老板、不是官员精英。鲁迅说,我以我血荐轩辕!高尔基,在人间,有我的大学和童年!莎士比亚,有王子之问!巴尔扎克,搞人间喜剧!歌德,有少年的烦恼,还来个浮士德博士!海涅,撰德国宗教和哲学史!海克尓,思入宇宙之谜!爱默生,倡自然之爱!丘吉尔,著英语国家史略!爱因斯坦,跟着光...

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2015-09-18 13:19:55 编辑 删除

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共生为体,东西为用建构中国与世界共生场方略全球共生研究院课题组马克思曾精确指出:真正的哲学是自己时代精神的精华,是文明的活的灵魂。因而真正的哲学,必须具备这样四大品性:可再生的概念构建框架;可践行的当代性生活方式;可走心体行的意识形态;可形成思想气候的世界观。 一、  当代中国意识形态创新问题1、三大超越:a、超越西方中心主义(走出“两个一边倒”、“历史终结论”、“文明冲突论”、“后冷战思维”);b、超越天下主义或中华古...

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2015-09-17 11:53:55 编辑 删除

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“中国时代”必将走出“中国模式”的萧何等式定律——试论“权力资本主义大限”与“马克思主义当代化”钱  宏(无党派人士) 中国的强劲增长势头打破了原先的世界格局,中国国内存在的问题也会对全球产生影响。不管中国未来能否顺利战胜挑战,世界格局都会因此改变,所以,欢迎来到“中国时代”。——《时代周刊》一、充满希望的历史时刻之问题所在“按下葫芦浮起瓢”、“吃力不讨好”的事,将成为中国人不得不面对的一种新常态。但是,对中国...

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关于博主

钱宏思想力

世上有两种东西最有力量:一是剑,二是思想,而思想比剑更有力量!一个国家只有当拥有了强有力的精神支柱时,才能获得强有力的世界价值!乔治•华盛顿曾说:“如果你帮助别人得到他想要的,你就能得到一切你想要的。”那么,钱宏想要的,就是:自己有能力帮助一切需要帮助的人,改善和提高身心灵健康;帮助一切需要帮助的公权组织,臻趋善政与良治之正果。愿我们善思善行,从追寻一个可能共容、共栖而共生的新纪元开始吧!

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留言

梁跃文

2015-12-02 20:05:25

无论遇到什么坎坷和挫折,佛学都能为你找对问题根源和最佳解决办法,使你从容面对、坦然处之。

张智泉

2015-02-06 20:28:52

看望朋友,欣赏认识一位书法朋友http://blog.ifeng.com/article/34945311.html

红河魏鑫

2014-06-12 14:20:55

红河魏鑫留言。共生共荣。

红河魏鑫

2014-06-12 14:19:33

要实现伟大复兴中国梦,中国再崛起,需要有共生思想,也要有共和思想,和平共处,和谐平等,互利共生,合作共赢,同气连枝共...

我看清了世界

2014-03-27 18:11:07

你好。如果我说,我知道了宇宙真理,和宇宙是怎样的形成,以及是先有鸡,还是先有蛋。你会怎么看,和你信吗?而即便你信...

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