共生——超越小圈子,彰显大格局
心约愿力:感动自己,世界就会隨之震动!
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2016-02-27 13:46:54 编辑 删除

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今日中国:意识形態的超越与创新比什么都重要! ——读《生命人寿董事长张峻已经被协助调查》报道有感 这是权力资本主义逻辑下倍受推崇和诟病的“中国模式”的又一个成功的典型案例而已——生命人寿董事长张峻先生取得成功的过程,不管损益表如何,都创造了GDP,俗称“鸡的屁”! 当自然环境、社会底层、个身心灵健康无法承受之际,不可持续的权力资本主义的“中国模式”(或党政公司主义的“北京共识”)大限——全面还本付利、批量清算的租期,就到来...

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2016-02-25 23:09:26 编辑 删除

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懂得领导魅力的边界,才是真正的魅力领导!个人魅力和领导魅力的不同,受“组织职能专一化与个人角色多样化”的限制!所以,领导力是个有限概念。所谓盖子法则,就是天花板法则,天花板,就是边界、约束条件,所谓领导力的盖子法则,讲的就是领导力边界约束条件,以及在这个边界内可能最大化某种利益,但决不可能无限化某种利益。无限化某种利益,要么是造神,要么是特权,即突破“锅”即组织(如公司、政党、政府、军队、军种)“盖”(职能目标规定范围)法则!突破锅盖法...

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2016-02-22 13:17:41 编辑 删除

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马云只差“最后一公里”——说说中国企业家的境界与格局 錢  宏 @谷峰 @张键 CSCF智慧城市研究院执行院长 感谢推荐《马云研判2016:我对中国的经济越来越看好》。 马云的思维很有穿透力,善于审时度势。他成功的优势之一,是永远着眼于未来,办好自己企业内部的事,而且,马云甚至在大程度上已经具备了共生思维。从而超越了我们仨昨晚谈及的多数人因循“文件治国”的尴尬! “阿里巴巴并不是等到中央政府出个允许做电子商务的文件才发展起...

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2016-02-22 11:28:53 编辑 删除

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陽 子:如此,况味——再说“依靠人民,重建社会”刻不容缓 近日看众多群聊,多半一片“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”氛围。 我想劝诸君不必过忧,现在的做法不可持续。可自己心里却十分难受! 中国的“党政公司主义模式”,已经延续了二十多年,靠的是1982宪定土地“囯”有,1982“谁不改革,谁下台”式威逼和1994“国地分税制”后各地“GDP锦标赛导向”下政绩与寻租的双轮驱动(参看《黑与红--违背、不违背政治学公理需从制度安排考察判别》)。 这就好比一...

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2016-02-20 18:05:01 编辑 删除

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錢宏:時代需要經濟學思想革命! ——从张五常经济学三原理,看“共生经济学”将应运而生(全球共生研究院) 经济学家们只是用不同方式解释有没有“免费的午餐”,并围绕着三重“两极分化”讲述着新、老资本论的故事,让世界徒生出各种分裂与冲突,而问题在于脱离社会生活常態的生产与资本增值,已然超越自然、社会、人的身心灵健康可承受极限,改变何以可能?这就是共生经济学试图加以解决的问题。——摘自《共生经济论》The economists areusing differ...

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2016-02-19 16:12:41 编辑 删除

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錢 宏:黑与红--违背、不违背政治学公理需从制度安排考察判别我一直有个心愿,希望建一个“开放八贤园”。就是为20世纪80年代,真正能够解放思想,实是求是,突破本本教条和集权经验,相信人民,放人民、公民、国民生路,“知行合一”地给中国社会自组织力松绑的八位老一代共产党员,集中建一个栖息地。这八位中国共产党贤达是:项南、任仲夷、习仲勋、袁庚、万里、胡耀邦、ZHAOZIYANG、朱厚泽。昨天偶尔看了微信中一则谈“中国黑领”的节目,正巧此前说到...

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2016-02-19 15:02:13 编辑 删除

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钱宏:各显神通,共襄生成 @乐帝(孙国柱)通过文本梳理考察《共生语境下的边缘文化》的来龙去脉及其价值能效(能耗),是近年来人类全球共生智慧探索中难得的好文章。 在去中心、去主体化的全球互联生態时代,处于每个位置的人脚下,都是地球的中心,无论何人处何地,“主体间”,都可以“各显神通”,点对点超时空连成线、连成片、连成网,“共襄生成”地区、家国、社会、社区(社群),组织生活、生产(交换)、生態所需要的相向、多维通讯(包括金融)、聚能、载运活动。...

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2016-02-16 17:44:13 编辑 删除

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钱 宏:人民力量的品格与政治人物的作为——“权力仨用论”之三 在我和玉兴兄的河大漫步中,一次谈到太多的“历史巧合”(当然不是重合),不用说所谓的“轴心时代”如此,其实,每逢历史大变局来临之际,就会出现共时性巧合,比如,19、20世纪之交,俄罗斯出了个革命者列宁,同时,中国也出了个革命者孙文。而每当政权兴衰之际,也会出现历时性巧合,比如,建立前苏联和解体前苏联的两位历史人物,都叫乌里扬诺夫。 人民力量的品格与政治人物的作为,呈正相关性。有什...

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2016-02-15 22:53:28 编辑 删除

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今读《核心升起》和白丁兄文,再述权力仨用论问题不在党内集权,集权作为改变后毛后邓时代“集体分赃领导体制”,是一个必须的过程。关键在集权之后如何用权,“权力仨用论”认为:是的,为了打破中国过去“二十多年的权力布局”(冯胜平语),走出两千治乱循环的历史窠臼,为“共生思维驱动创新”开道,也需要用到权力——理顺权力与社会动力的关系。这就是: 用权力对付权力,需要善于且敢于集中权力,这是马基雅弗利的智慧,所以,我赞成恩格斯的“权威说”、邓...

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2016-02-15 0:28:48 编辑 删除

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朝鲜病灶还要发作多久?这个世界上,小国玩弄大国的事情由来已久。所以,联合国成立之初设立安理会,确立了一条“大国一致”原则。但不幸的是,这条原则仅仅在5年后,就被突破了。20世纪50年代大国争夺势力范围,各怀私心,小国玩弄大国的事时有发生;而21世纪10年代大国利益总体趋于一致,联合国“大国一致原则”客观得到实施,小国翻不起大风波!这是罗斯福设计联合国时,宁可对苏、英让步也要坚持把中国、法国拉进安理会常任理事国,并确立“大国一致原则”,...

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关于博主

钱宏思想力

世上有两种东西最有力量:一是剑,二是思想,而思想比剑更有力量!一个国家只有当拥有了强有力的精神支柱时,才能获得强有力的世界价值!乔治•华盛顿曾说:“如果你帮助别人得到他想要的,你就能得到一切你想要的。”那么,钱宏想要的,就是:自己有能力帮助一切需要帮助的人,改善和提高身心灵健康;帮助一切需要帮助的公权组织,臻趋善政与良治之正果。愿我们善思善行,从追寻一个可能共容、共栖而共生的新纪元开始吧!

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留言

梁跃文

2015-12-02 20:05:25

无论遇到什么坎坷和挫折,佛学都能为你找对问题根源和最佳解决办法,使你从容面对、坦然处之。

张智泉

2015-02-06 20:28:52

看望朋友,欣赏认识一位书法朋友http://blog.ifeng.com/article/34945311.html

红河魏鑫

2014-06-12 14:20:55

红河魏鑫留言。共生共荣。

红河魏鑫

2014-06-12 14:19:33

要实现伟大复兴中国梦,中国再崛起,需要有共生思想,也要有共和思想,和平共处,和谐平等,互利共生,合作共赢,同气连枝共...

我看清了世界

2014-03-27 18:11:07

你好。如果我说,我知道了宇宙真理,和宇宙是怎样的形成,以及是先有鸡,还是先有蛋。你会怎么看,和你信吗?而即便你信...

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